TALLER: EL ARCOIRIS GRIS
Nos centramos en ampliar nuestros puntos de vista y experimentar la discriminación.
OBJETIVOS
Experimentar como nos sentimos perteneciendo a un grupo mayoritario, minoritario o a ningún grupo.
ACTIVIDAD
- Los/as participantes se ponen en circulo, cierran los ojos y el/la animador/a pone una pegatina en cada frente. Los colores deben estar bien mezclados de forma que cada participante no este al lado de los de su color. Un color debe aparecer muy pocas veces y varios participantes no deben tener pegatina.
- Abren los ojos y sin hablar tratan de juntarse con los de su mismo color. El juego acaba cuando se han formado tantos grupos como colores y todo el mundo está situado.
MATERIALES
Pegatinas de tantos colores como grupos queramos hacer. El número total de pegatinas tiene que ser inferior al de participantes. Las pegatinas van a pegarse en la frente, así que tiene que tener un tamaño pequeño.
EVALUACIÓN
¿Fue fácil comenzar a cooperar?
¿Cómo nos sentimos al encontrar a nuestro grupo?
¿Qué facilita la cooperación? ¿Qué la dificulta?
¿Cómo nos sentimos como grupo minoritario?
¿Qué sentimos al ver que había gente que no pertenecía a ningún grupo?
¿Cómo nos hemos sentido al no pertenecer a ningún grupo?
Estos talleres han sido sacados de este libro:
- Colectivo Amani. EDUCACIÓN INTERCULTURAL. ANÁLISIS Y RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS. 1994. Editorial Popular, S.A. Madrid.
TALLER: NO DIGAS NO
Nos centramos en ampliar nuestros puntos de vista y conocer otras culturas.
OBJETIVOS
Experimentar las dificultades de la cultura minoritaria a la hora de comunicarse.
ACTIVIDAD
- Se le explica al grupo que hay un pueblo en Nigeria , en el cual culturalmente no se puede decir NO puesto que es de mala educación . una persona de este lugar cuando trabajaba en la recolección de frutas en Valencia, tuvo muchos problemas y su jefe le tomo por mentiroso, cuando en realidad sólo era educado.
- Se comenta que se va llevar algo parecido a cabo algo parecido durante sus actividades normales (salida al campo, visita a un museo, un debate…)
- Antes de la actividad se eligen al azar al 20% del grupo, por separado sin que el resto se entere , se les pide que adopten una norma cultural con la que tendrán que funcionar durante toda la actividad.
- Al final de la actividad se evaluara primero ésta y después la repercusión de esta dinámica .
POSIBLES NORMAS DE EDUCACIÓN:
Nunca decir “NO”
No mirar a los ojos a la gente cuando te esta hablando.
Pedir la opinión sobre todo lo que se hace
Dar siempre contestaciones ambiguas a las personas mayores.
Nunca iniciar conversación con personas mayores a ti.
Mantener el contacto corporal con la persona que se esta hablando.
EVALUACIÓN
- Para todas/os:
¿en que medida estas normas culturales han facilitado la actividad?
- Para el grupo seleccionado:
¿han sido respetadas nuestras normas culturales?, ¿Cómo han sido acogidas?,¿cómo nos hemos sentido Respecto a éstas ¿Cómo hemos reaccionado?.
- Para todas/os:
¿Nos hemos dado cuenta de qué existían otras normas culturales?, ¿cómo nos hemos sentido respecto a éstas? ¿cómo hemos reaccionado?
TALLER: ANTONIO Y ALÍ
Nos centramos también en las percepciones.
OBJETIVOS
Hacer el análisis comparativo de los roles que le asignamos a personas de diferentes culturas.
ACTIVIDAD
- Las/os participantes forman un circulo van pasándolo en dirección arbitrarias. Cada vez que alguien toma la pelota, debe decir algo con la relacionado con la vida de un personaje imaginario , de tal manera que colectivamente se va construyendo una especie de biografía.
- La dinámica consiste en crear dos historias, la de Antonio, un personaje de nuestro país y la de, Ali un inmigrante marroquí.
- La animadora o el animador comienza: “érase una vez un chico llamado Antonio , Antonio…” y pasa la pelota a uno del grupo , poco a poco se elabora colectivamente la historia completa del de su vida: sus condicionamientos, sus anhelos, aspiraciones , lo que alcanzo a realizar y finalmente la forma en que muere. A continuación se hace lo mismo con Ali.
MATERIALES
Una pelota.
EVALUACIÓN
Después de crear la historia en grupo se comparan.
Es conveniente según se vayan produciendo la narración colectiva, en un papelógrafo se vayan registrando los elementos importantes que permiten análisis posterior.
TALLER: MI IDEA
En este primer taller intentamos centrarnos en los estereotipos, ya que esto es en resultado de procesos repercepción social.
La duración de este trabajo es de 30 minutos, y el espacio necesario puede ser cualquiera tanto un espacio abierto , como cerrado.
OBJETIVOS
Sacar a la luz las percepciones que tenemos del otro/a y contrastarlas con la de los demás .
ACTIVIDAD
- Primera parte:
Se reparten las fotocopias y se pide a los/ as participantes que completen las frases.
(ANEXO Nº 1. Percepciones. Ficha de trabajo: Mi Idea)
Se les pide que hagan pintadas en una hoja de papel continuo pegado en la pared y en la parte de arriba donde ponga extranjero.
- Segunda parte:
En diferentes cartulinas se pone el inicio de cada frase y lo que haya salido en las frases. Se deja pegado en la pared para que se pueda leer. No interesa quien ha dicho qué, si esta bien o mal, NO SE JUZGA” solo se quiere saber que imágenes tenemos del “OTRO”.
MATERIALES
Una fotocopia de la de la ficha de trabajo.
Un bolígrafo para cada participante para la primera parte .
Rotuladores.
Cartulinas o papel continuo.
EVALUACIÓN
No se valoran las percepciones, sólo se comenta si éstas son parecidas o diferentes entre si. Si hay alguno con el que nos identifiquemos o que nos extraña mucho, etc.
ANEXO Nº 1: Percepciones. Ficha de trabajo: Mi Idea
Completa estas frases:
• Cada día hay mas..............................................................en mi ciudad.
• Los extranjeros son................................................................................
• Las chicas no pueden.............................................................................
• Los marroquíes son................................................................................
• Los gitanos suelen..................................................................................
• Los chicos no pueden.............................................................................
• Que haya extranjeros en mi barrio.........................................................
porque..........................................................................................................
• Que haya gitanas y gitanos en mi clase.................................................
porque..........................................................................................................
• La gente mayor......................................................................................
• La gente de Portugal..............................................................................
• Los minusválidos suelen ser..................................................................
• La gente negra es...................................................................................
• Nunca viviría con una persona..............................................................
porque..........................................................................................................
Toda cultura es básicamente pluricultural. Es decir, se ha ido formando, y se sigue formando, a partir de los contactos entre distintas comunidades de vidas que aportan sus modos de pensar, sentir y actuar. Evidentemente los intercambios culturales no tendrán todos las mismas características y efectos. Pero es a partir de estos contactos que se produce el mestizaje cultural, la hibridación cultural...
Una cultura no evoluciona si no es a través del contacto con otras culturas. Pero los contactos entre culturas pueden tener características muy diversas. En la actualidad se apuesta por la interculturalidad que supone una relación respetuosa entre culturas.
Mientras que el concepto "pluricultural" sirve para caracterizar una situación, la interculturalidad describe una relación entre culturas. Aunque, de hecho, hablar de relación intercultural es una redundancia, quizás necesaria, porque la interculturalidad implica, por definición, interacción .
No hay culturas mejores y ni peores. Evidentemente cada cultura puede tener formas de pensar, sentir y actuar en las que determinados grupos se encuentren en una situación de discriminación. Pero si aceptamos que no hay una jerarquía entre las culturas estaremos postulando el principio ético que considera que todas las culturas son igualmente dignas y merecedoras de respeto. Esto significa, también, que la única forma de comprender correctamente a las culturas es interpretar sus manifestaciones de acuerdo con sus propios criterios culturales. Aunque esto no debe suponer eliminar nuestro juicio crítico, pero si que supone inicialmente dejarlo en suspenso hasta que no hayamos entendido la complejidad simbólica de muchas de las prácticas culturales. Se trata de intentar moderar un inevitable etnocentrismo que lleva a interpretar las prácticas culturales ajenas a partir de los criterios de la cultura del -la persona- interpretante.
Fragmentos de texto extraidos del artículo:
La comunicación intercultural de Miquel Rodrigo Alsina
...la inmigración supone la apertura de canales de comunicación con otras sociedades, grupos, ideas, favoreciendo la creación de una nueva identidad tanto cultural como social.
